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31 de Outubro de 2017
500 ANOS DA REFORMA PROTESTANTE |
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Prezados,
Graça e Paz do Senhor e Salvador Jesus Cristo
Bendito Seja Deus, o Senhor de Nossas Vidas
A Razão do Nosso Viver
Devemos sempre sermos gratos a Deus pela sua infinita graça e misericórdia, por ter enviado o Teu Único e Supremo Filho, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, declarado Santo, sem pecado e eterno. O único Mediador entre Deus e os homens e, também, o único exaltado entre os Santos Apóstolos [SOLUS CHRISTUS]. A Tua Graça que é bendita alcançou a nós, malditos pecadores, e nos tornou livres e vencedores em Teu Santo Nome [SOLA GRATIA]. Iluminou nossos corações de gerações em gerações de alegria, paz e amor por meio da fé em Teu Nome para encontrarmos a salvação [SOLA FIDE]. Por todas as nossas vidas, por todas as nossas batalhas e o que somos capazes de fazer, sempre devemos ser gratos a Deus e sempre bendizer o Teu Nome, porque todas as coisas são para a glória de Deus [SOLI DEO GLORIA]. Devemos ser gratos pela Tua Santa Palavra que é lâmpada para os nossos pés e luz para o nosso caminho que nos instrui e fortalece mantendo o nosso caráter em Cristo, o Senhor [SOLA SCRIPTURA].
Louvado seja Deus pelos 500 anos da Reforma Protestante. Amém.
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| COMENTÁRIOS REGISTRADOS RECENTEMENTE |
[ Biografias] Fanny Crosby
Publicado no site: 23 de Abril de 2018, Segunda Feira, 19h57
Nome: Anônimo
Mensagem: Porque nao tem em portugues um livro contando sua historia
Tenho baixa visao so agora ouvi falar dela |
[ Perguntas e Respostas] Martinho Lutero Era Maçom?
Publicado no site: 14 de Abril de 2018, Sábado, 13h56
Nome: Ricardo
Mensagem: Na história da vida de Lutero, foram registradas muitas relações com o movimento humanista de influências importantes sendo as principais: a Escola Occamista, Pico Dela Mirandolla, Reuchlin, Staupitz e Eckhart. Estes contribuíram na formação do seu conhecimento para formular a sua antropologia e as 5 solas com base na mistura do cristianismo com o nominalismo, neoplatonismo, cabalismo e hermetismo.
A grande maioria dos personagens relacionados com o lançamento dos "Manifestos Rosacruzes" se originaram do meio luterano alemão. É de se notar que o próprio Lutero foi um dos primeiros a utilizar uma "rosa-cruz" (o "selo de Lutero", ou "rosa de Lutero") como símbolo de sua teologia. Doutrinalmente, pode-se ter havido algumas divergências, mas no início, ambas as correntes rosacruzianas e luteranas, estavam unidas com o mesmo objetivo anticlerical e Lutero foi usado recebendo muito apoio dos humanistas que, já dominavam a tecnologia da impressa, para difundir seus escritos pró-reforma com objetivo de incutir idéias favoráveis ao plano de disseminação do antropocentrismo.
O tema central dos rosa-cruzes era a reforma geral do mundo. A idéia da Reforma, que no âmbito da Igreja começou com Lutero e seus seguidores, mas que depois ficou atolada no pântano das instituições, teria de ser reavivada e difundida. Agora não se tratava mais de reformar a Igreja, mas na verdade, segundo princípios esotéricos, de reformar o mundo. O segundo plano espiritual e histórico era formado pela ânsia de construir uma nova imagem mundial global, que abrisse um novo horizonte oposto ao horizonte estreito da Idade Média e que se adequasse à mentalidade antropocentrista. Os rosa-cruzes assumiam a posição de continuadores das idéias reformistas de Martinho Lutero e consideravam como oponentes os que fossem contra a Reforma. |
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